梁思成说，院落是中国人居的核心所在，对于国人来说，有了一个自己的院落，精神才算真正有了着落。
余秋雨在《文化苦旅》里写道：这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处，连自己也不大知道的某个层面……如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久，我隐隐约约找到自己了。
丰子恺画里的情节，有许多都是院子里的时光。春天是堂前燕子呢喃，窗内有“小语春风弄剪刀”的声音；秋天是夜来明月照高楼，楼下的水门汀映成一片湖光……
说不清是从什么时候开始，中国人就有了院子情结，成都人尤为强烈。
有一位早已定居成都的朋友，每逢过年过节，便会邀请大家去他广汉老家的院子里一聚。在那里，无非就是吃饭喝酒逗狗，但却有平时难以体会到的放松和快乐。
而昨天，背靠三圣乡的一个全新楼盘——新希望·锦麟府，推出了一组关于“成都院子”的海报，刷爆了大家的朋友圈。
一、
成都院子文化由来已久。浣花溪最早的院子，大概是“窗含西岭千秋雪”的杜甫草堂，而现在，浣花溪中的院子闹中取静，饱受追捧；宽窄巷子里的院子大多建于清朝，主人换了又换，院子却从未改变。
快节奏、高周转是房地产行业的现状，这导致需要沉下心来仔细琢磨的院类产品市面鲜有，但这并不代表消费者没有需求。
京剧大师王珮瑜说：“世界上只有两种人，一种喜欢京剧，另一种不知道自己喜欢京剧”。这句话套用到成都院子上，“成都只有两种人，一种喜欢院子，另一种不知道自己喜欢院子”。这样的说法或许不够准确，此处想要表达的是，即便很难想起来，但院子生活确实存在于许多成都人的记忆深处。
生活在快节奏的钢筋丛林中，每天从一个水泥盒子里醒来，通过一个铁皮盒子到达另外一个水泥盒子工作，做不完的事情，推不掉的应酬，数不尽的压力，几乎随时都在焦虑中度过。
新希望·锦麟府这组海报，无疑唤起了那些“不知道自己喜欢院子的人”，内心深处早已斑驳的童年记忆。有多久没有感受过，抬头数星星的那份闲适？埋头苦寻四叶草，找到后的那份喜悦？住成都院子，或许才是熟悉的生活方式。
二、
北京的四合院，外观规矩、中轴对称，往大了讲就是王府、皇宫，雕龙画凤，彰显主人气派与华贵；江南的院子，气质温婉，每一扇窗都是一幅画，体现主人的雅致；而成都的院子，则多了一缕市井的烟火气，也就是我们经常提到的“成都式生活”。
新希望·锦麟府合院效果图
“成都式生活”就是过成都日子，在这样的生活方式中，市井体现得淋漓尽致：
市井可以是家中的乐趣。阳光和煦的下午，院子中放一把椅子，泡一碗清茶，看着孩子们相互追逐打闹，一只慵懒的狸花猫靠在脚边，一躺就是整个下午；
新希望·锦麟府实景图
市井可以是邻里的和睦。邻居送来亲手种植的新鲜蔬菜，作为回报，叫上邻居家的小孩一起吃饭。孩子在相互陪伴中成长，不需要你绞尽脑汁的去解释什么叫做发小和青梅竹马。在院子里，邻里关系可以亲密得像家人。
新希望·锦麟府实景图
市井也可以是一种社交方式。三圣乡称得上成都的文创基地，许燎源博物馆、蓝顶艺术中心均坐落于此。但三圣乡同样有众多带着烟火气息的成都院子，涵盖私房菜、园艺、民宿、禅茶……在这里，艺术家与大众有着相同喜好，相比“高大上”的场所，似乎都更偏爱“藏”于三圣乡里的院子，与好友享受闲暇时光，来院子里插一束花、看一场展；与工作伙伴会谈，来院子里泡一壶功夫茶、招待一顿私房菜。
在成都，市井从来都不是一个贬义词。
三、
一千个人心中有一千个离不开成都的理由。或是眷恋太古里的繁华；或是钟爱青城山的幽静；抑或是某家奥拓奥迪齐聚的小餐馆套牢了你的胃。在这座拥有上千年历史的时尚之都，阳春白雪和下里巴人和谐共存。
新希望·锦麟府实景图
我们无法去评判，高楼大厦就是阳春白雪，而院子就是下里巴人。但在成都，院子生活确实已经成为一种文化，从宽窄巷子、崇德里、博舍等知名的旅游打卡地就可见一斑。了解成都的院子生活后，不少人又多一个离不开成都的理由。
新希望·锦麟府实景图
“走惯了红地毯，会梦见青石板”是前几年一句令人印象深刻的文案，而久居高楼大厦的你，是否曾在某个瞬间，脑海中闪过了童年时院墙上的那片爬山虎？
新希望·锦麟府
11.24人文院馆揭幕，宽庭独院首映
住成都院子，过成都日子
多一个离不开成都的理由
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