在许多人的印象里，总是以为只有皈依了佛门，到远离红尘的古寺、道观出家静坐，才算得上是真正的修行。
而《正念的奇迹》这本书的作者一行禅师却告诉我们——“洗碗也能修行”。
一行禅师的修行观，不能不让人感到独特，而去反观自我，静心审视那些常常被我们忽略的生活小事。
常听一些家庭主妇抱怨：“上班累，下了班还要做饭、洗碗、洗衣服、忙孩子，真是烦死了。”
这样总把工作与家庭事务看成是一种累赘，成天频于应付，搞得自己身心疲惫，情绪失衡，直至忍无可忍，任其发泄，愣是活成了人们眼中的“怨妇”，轻则影响人际关系，使家庭矛盾升级，重则影响自己和家人的身心健康。
心理学上，把这种状态称之为“内耗”，对于一个人来说，俨然是一种自制的“隐形杀手”。
那么，如何改变呢？
一行禅师倡导的“正念修行”，就是一种由内而外的解决之道。
专注当下，生活处处可修行
所谓“正念”，百度里的解释是：“对当下的专注和思考”。
一行禅师的解释是：当你明白“正念”就是“对当下的实相保有觉知”时，生活中的每一件事，就是你开始修行的每一个机会。
那么，“保持正念”对我们的人生到底有什么好处呢？
一行禅师这样诠释“正念的意义”——“专注于当下的生活和工作，在人生中始终保持警觉和清醒，时刻应对可能发生的任何变化，随机应变，使自己立于不败之地。”
很多人会觉得，洗碗是个不值得一提的小事，而一行禅师却告诫人们：洗碗时，也能开启正念修行。
那么，洗碗时怎样修行呢？
一行禅师说，在洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，要静心地顺应自己的呼吸，把心念与洗碗的每一个动作有机地契合起来。
这样做，就算你面对一大堆杂乱、油腻不堪的碗筷，也不会被眼见的乱象搅动自己的心绪，而是能够平心静气、耐心地、把每一件碗筷洗得干干净净，并把它们一个一个擦干，再井井有条地归位。
长此以往，实为不易，不能不说是一种修行。
如此心态推而广之，身心健康怎能不回归呢？
最近，看到一个养生达人晒出的“一日一餐”养生法，觉得这也是对一行禅师“正念行事”的一种很好的践行。
这位养生达人根据自己的身体情况，决定每天只吃一顿，其他时间主要保持饮水，如果遇到实在饿的时候，就吃一个鸡蛋来充饥。
而面对每天仅此一顿的午餐，他总是尽可能地精心筹划，做到荤素均衡，科学搭配，用心烹饪。
饭菜做好后，他便正襟危坐、平心静气地、细细品尝这等待了24小时的美食。就这样，坚持一段时间后，他的身心变得更加舒畅、健康起来。
同时，他还建议，被“三高”困扰的亚健康人群，不妨也来试试，为自己的身体做个彻底的减负。
如此“一日一餐”，比起随随便便应付的一日三餐，不能不说也是一种别样的修行。
难怪一行禅师常常告诫前来找他学习修行的人——“修行最难的地方其实是在家里，其次是在工作中，而后，才是寺庙。”
儒家经典《大学》里有一句我们耳熟能详的名句——“正心，修身，齐家，治国，平天下”。
由此可见，我国古代圣贤早已把“齐家”放在了“正心修身”的首位。一行禅师的修行观与此有异曲同工之妙。
保持觉知，创造“生命的奇迹”
一行禅师认为，“始终保持觉知”对于一个人的人生至关重要。
一次，他和友人吉姆外出旅行，他们一起分吃一个橘子。可能是因为渴了，吉姆刚把一瓣橘子放进嘴里，又急忙把另一瓣橘子送入口中。
一行禅师当即阻止说：“你最好是把嘴里的那瓣橘子慢慢吃完了，再吃下一瓣”。
同为修行之人的吉姆，顿感有理，便遵从地慢慢品尝起橘子来了，急躁的心也随之宁静了下来。
后来，吉姆因反战而入狱，一行禅师专门写了一封信去提醒他，要像吃橘子一样，静心地体悟监狱里的生活，把它当作是人生的一次修行。他鼓励吉姆，要始终保持正念，只要“达到身心合一，一切苦难都会过去”，而且还能创造出生命的奇迹。吉姆带着一行禅师的嘱托，在狱中，以修行之心面对一切，始终保持着心灵的自由，坚韧地度过了狱中的种种厄运，重获新生。
其实，“洗碗”和“吃橘子”只是一行禅师为了帮助人们更好地理解“正念修行”，而举出的两个接地气的例子。
这些事例从中告诉我们，只要在生活和工作中用心体悟，正念的力量无处不在，并能帮助我们度过一个个难关，直至创造出生命的奇迹。
正如古希腊哲学家亚里士多德所说的：“人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”
聊到这里，不禁令我想起了青年时代看过的一部电影，就是由姜文、刘晓庆主演的经典影片《芙蓉镇》里的一个片段。
姜文饰演的男主人公是一个被押送到芙蓉镇劳动改造的“右派”，他每天的一项重要工作，就是要扫全镇的街道。这可不是一件轻松的事。你猜得到，他是怎么扫马路的吗？他啊，手握着一把用竹枝扎成的扁宽头的大扫把，一边扫地，一边哼着华尔兹乐曲，踏着悠扬的舞步，舞一步、扫一把，潇洒极了，丝毫看不出被严加监管所带来的痛苦。
这种乐观的生存智慧，使得他在窘境中，竟然收获了女主人公炽热、真挚的爱情。
这不正是“正念行事”带来的奇迹吗？这也许就是几十年过去了，我还能对此记忆犹新的缘故吧！
保持修行的心境
幸福必将欣然而至
一行禅师祖籍越南，主张“入世佛教”。20世纪60年代，他创立了“社会服务青年学校”，鼓励年轻人“以慈悲之精神”投身社会运动。他不支持任何政党，只与憎恨和无知作斗争。
被当局驱逐的他，去了法国，并在那里建立了一个“梅村”，种植了大片梅树林，用卖梅子的收入救助越南的饥饿儿童。
每年夏天，“梅村”都会开放，接待世界各地前来修习正念的游客。
一行禅师总是提点人们，千万不要依赖所谓的大师和神去修行，而是要努力养成，在平常的生活小事里修行的习惯，从中获得正念的力量。
在他的书中，还提到了在“品茶中修行”的益处。这使我联想起了，多年前一次旅行中的趣事。
那年夏天，我和爱人到厦门旅游。去南普陀寺那天，天特别热，骄阳似火。
我们登上半山腰时，眼前出现了一个亭子，只见一个僧人正在亭子里，静坐赐茶。气喘吁吁的我们被招呼坐下休息。因为太渴了，我竟把僧人递过来的工夫茶，一杯接着一杯昂头喝了下去。
坐在一旁的爱人连忙提醒我说：“这可不是咱们北方的大碗茶，闽南的功夫茶讲得是‘慢慢品’，你这样一杯接着一杯地喝，哪能喝出茶的味道。”这下才令我恍然大悟，惹得旁人也都笑了起来。
如今想来，在匆匆忙忙的人生旅途中，不知错过了多少“品茶”带来的好滋味啊！
聊到这儿，又令我想起了《人生禅修三境界》这本书中的一句话：“幸福从来没有远离我们，而是在每个人的心中，只要你去用心感悟，觉悟就在当下一念，你将会感到幸福满满，快乐满满。”
智者言：“人生就是一场心灵的修行。”
是的，只要我们处处留心，修行真是无处不在。
在当今瞬息万变的世界，被时代裹挟负重前行的人们，很难静下心来慢慢地去做一件事情，曾经那个“一生只够爱一个人的时代”似乎一去不复返了，不禁让人感到惋惜。
我想说，无论是洗碗、用餐、扫地，还是吃橘子、喝茶，抑或是面对艰难困苦，生活中各种各样大大小小的事，如果我们都能按照一行禅师提点的方法，以修行的心境去面对，“生命的奇迹”大有可能在不经意间，欣然而至。
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