三月的杭州，阴雨连绵，下个不停……不过正好与烟雨江南相配，充满了诗情画意。而三月的西湖，淡妆浓抹，有人好奇这是为何？其实只有懂的人才明白这是老杭州独有的那一份味道：西湖龙井。西湖龙井，中国十大名茶之一，具有多年历史。清乾隆游览杭州西湖时，盛赞西湖龙井茶，把狮峰山下胡公庙前的十八棵茶树封为“御茶”。今天我们开启茶文化之旅！
龙井路的中国茶叶博物馆（双峰馆区），这个是中国唯一一座以茶和茶文化为主题的国家级专题博物馆。近期杭州阴雨连绵，茶叶吸饱了雨露，等待丰收。走进景区，绿树遍地，春意盎然。还看到了正在采摘茶叶的阿姨，我想收获的季节到了。双峰馆区于年4月对外开放，建议先从陈列展厅开始游览。茶史厅用蜡像代替真实的人，生动的还原了历史上的生活场景。除此之外，还展示了茶饮用方式的演变、茶文化历史遗迹、有关茶的诗词歌赋和茶学专著。通过这些场景的展示，让我领略到了茶叶在各个朝代与我们自身生活的密切关系。当然，也不得不佩服我们的先人能够找到如此美妙的饮品，并流传给我们。
如果有人问我中国的茶有多少种？我肯定答不出来，但是在茶萃亭我看到的情况确实使我震惊。这里一共有一百多种茶叶，分为绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、白茶、黑茶六大茶类，经过道道工序又被加工成花茶、紧压茶、萃取茶等。自从神农发现茶以来，无数的先祖在制茶工艺上付出了千辛万苦的努力，才使我们品尝到了无与伦比的茶味与茶文化。茶事厅所展现的就是我们先祖探索茶艺的过程，不仅能够让我们看到制茶的乐趣，也能看到制茶的艰辛。
茶具厅，这个展厅所展现的器具全与制茶相关，茶壶、茶杯、茶托、储茶罐、茶碾、茶匙、茶则等制茶器具齐全。我在心里默默地想，这个展厅就是在解释“器为茶之父”这句话。茶俗厅，对于地大物博的中国来说，各地的饮茶风俗大相径庭，但是在茶俗厅却可以一次性将这些风俗全都收入眼底。这里不仅有汉族的茶文化，还有不同地域、不同民族的茶文化。如果你有兴趣，还可以亲手打制藏族的酥油茶，也可以观赏各种功夫茶。
龙井八景其实是乾隆帝御笔亲题的八处景点，虽然都非常美丽，但是它们之间本来没有任何联系。它们能够合八为一，主要功劳要归功于乾隆帝。乾隆帝曾经六下江南，因为仰慕龙井的秀丽山水和茶名，而四次巡幸龙井，历次皆题咏八景，八景因此而闻名于世。所谓八景，是指“风篁岭、过溪亭、涤心沼、一片云、方圆庵、龙泓涧、神运石和翠峰阁”。
风篁岭可以称得上是被踩出来的风景名胜，多年前的北宋时期，这里住有一位高僧辩才。因为他的名声在外，不仅许多普通人到这里来拜见他，就连大文豪苏轼、秦观等人也多次来这里与他谈天说地，吟诗作对。高僧辩才为了方便游人，就开辟了一条山路，并种植了许多的竹子，这条山路被踩了经年累月之后就形成了一条修篁夹道的盘纤小路，也因此有了风篁岭的名字。
过溪亭与我们的大诗人苏轼也有直接的关系，高僧辩才有一条清规“山门送客，最远不过虎溪”。有一次与苏轼秉烛夜谈之后送他下山，俩人一路走一路谈，兴致盎然。高僧辩才一不小心就送过了虎溪，高僧也是性情中人，马上就把桥改名为“过溪”，后人盖亭子以纪念此事，才有了过溪亭。这座方圆庵不仅与高僧辩才有关，还和一位我们耳熟能详的清朝大官有关。方圆庵本是辩才的寺庙，清朝时候李卫重建龙井寺时将其移址再建就有了今天的方圆庵。这方圆庵代表的正是佛教天圆地方的理论，充满了传奇色彩。
这是一块形状像游龙的石头，只是因为它非常的灵验所以被取名为神运石。据说，它是在明正统年间从龙井中捞出来的，还可以击石祈雨。龙井泉水从这里流淌而过，因为地势之间有落差，便形成了沼泽水潭。因为这里到处都散发着佛教气息，且水质清澈，被传为可以洗心。所以才有了涤心沼的名字。
一片云位于龙井的东北方位，大约有三米左右高，因为它青润玲珑，仿佛是人工镂刻的一般精美，所以乾隆亲自题写“一片云”，它才有了此名号。龙泓涧是龙井与西湖之间的信使，因为它发源于龙井，最终流到了西湖中。当它流到涤心沼的时候，流水冲击着石块，激荡的水流如同白龙一般。不仅形状像白龙一样，就连它的声音也非常的洪亮，如同书中记载的龙吼声一样，因此被乾隆御题为“龙泓涧”。
这里不仅风景美丽，而且还是登高望远的好去处。当年乾隆帝就是在这登高远眺将龙井的全部美景尽览于眼，并被乾隆称为“湖山第一佳”。其实龙井八景不仅仅是这八种景色，还有荪壁山房、夕佳楼、诗碑廊等美景同样值得一观。带着浑身的疲倦，恋恋不舍地告别了。但是我知道，心在哪，风景就在哪。旅行，可能就是为了抓住生活的每一朵浪花，然后串成最美的回忆，照耀日后荒芜的岁月。（如果喜欢小编的文章请点上方
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