中国是茶叶的故乡，全国有20多个省份多个县市种植生产茶叶。安徽作为其中重要的产茶大省，贡献了十大名茶中的四种，分别是黄山毛峰、六安瓜片、太平猴魁和祁门红茶。我们探寻安徽茶叶发展历史，最早可以追溯到多年前的魏晋南北朝时期。当时，封建王朝的政治经济文化中心在不断的分裂和融合过程中逐渐南移。茶叶种植跟随着农耕文明的发展，从巴蜀之地经陕西和河南传到皖西大别山地区。
在历史小说《三国演义》中，华佗给曹操治头疼的故事曾广为流传。虽然故事真伪已无法查知，但名医华佗的确存在于东汉末年。华佗在《食经》中就提到了茶叶的药用价值：“苦荼久食，益意思”。而到了晋元帝年间，皖南宣城已经出现茶叶上贡中央的记载，“进贡茶一千斤、贡茗三百斤”。这些资料充分说明，当时安徽茶叶已经开始普及，在皖南、皖西等丘陵和山区广泛种植。今天，予言茶事就带大家一起来看看徽茶是怎么发展起来的，并透过徽茶崛起看看饮茶文化的发展演变史。
一、徽茶的崛起历程
虽然安徽茶叶起源于魏晋时期，但一直到明朝中叶以前，都只能算是茶叶的主产区，却很少有全国知名茶叶出现。唐代茶圣陆羽曾在他的著作《茶经》中评述过当时的天下名茶。按照他的说法，当时徽茶产区被划分在浙西一带，其中以湖州最好，其次为常州，下等的为宣州、杭州、睦州、歙州，更下一等的是润州和苏州。换句话说，当时的徽州茶属于下等茶之列，虽有产量却无名气。
这种情况持续了好几百年。根据历史记载，唐朝时期徽茶的种植区域已经十分广泛。陆羽《茶经》记载“舒州、宣州、寿州、歙州”等4州均产茶。唐代歙州司马张途《祁门县新修阊门溪记》记载：“邑山多田少，……山且植茗，高下无遗土。千里之内，业于茶者七八矣。”说明当时徽州地区山地十之七八皆种茶树。
而到了我国古代茶叶发展高光时期的宋朝，安徽茶叶种植区域进一步扩大。在全国13个卖茶山场中，安徽就占了5个。但是安徽茶叶的品种并不多，根据歙县人罗愿《新安志》的记载：“茶则有胜金、嫩桑、仙芝、来泉、先春、运合、华英之品；又有不及者，是为片茶八种。其散茶曰茗茶。”
而且当时徽州茶叶的年产量只有余万斤。这与宋朝最著名的福建建安北苑茶相比，简直不可同日而语。根据《宋史·食货志》、《大观茶论》、《宣和北苑贡茶录》和宋代赵汝砺《北苑别录》等历史资料分析，北苑茶仅贡茶就有40余种，加上各种民间仿制茶品，有多个。而纵观整个宋茶的茶叶种类总数，接近余种。两宋时期，茶叶的年产量更是达到了万斤。在这么庞大的茶叶品种和产量面前，当时的安徽茶叶确实少得可怜，完全不符合茶叶大省的称谓。
这种情况直到明朝以后，才有所改变。尤其是明朝中叶徽州松萝茶的崛起，才正式将徽茶的地位提升到全国知名茶叶的高度上来。松萝茶是徽茶始祖，也是炒青绿茶的源头。根据《歙县志》记载：“旧志载明隆庆间，僧大方住休之松萝山，制法精妙，郡邑师其法，因称茶曰松萝”。另外，《徽州府志》也记载：“黄山产茶始于宋之嘉祐，兴于明之隆庆。”明朝隆庆在位六年，从~年，在这一时期，安徽已经有松萝茶、顶谷、大方及雀舌等名优茶。
在明朝创制的徽茶中，以松萝茶为最。明代许次纾在《茶疏》对松萝茶给予高度评价：“若歙之松萝，吴之虎丘，钱塘之龙井，香气浓郁，并可雁行于颉颃。”另外袁宏道也说：“近日徽人有送松萝茶者，味在龙井之上，天池之下。”由此可见，以松萝茶为代表的徽茶，终于站到了舞台的中央，成为世界瞩目的名优茶。而加工制作“松萝茶”的炒青工艺，也被人直接称之为“松萝法”，传播到江西、湖南、湖北和浙江及福建等地，对我国绿茶加工生产工艺尤其是炒青工艺影响深远。
清朝嘉庆道光年间，徽州地区开始制作炒青绿茶，因主要加工生产地在徽州屯溪，故名屯绿。随后黄山毛峰、祁门红茶和太平猴魁等安徽名优茶纷纷创制。而且，随着茶叶对外贸易的发展，屯绿和祁红成为我国茶叶出口的主要茶品，风靡世界。在清朝同治年间，徽茶出口量达到1万吨每年。而时，安徽茶叶产量高达2.49万吨，成为历史之最。
二、我国饮茶文化的发展演变
在上古时期，茶叶的发现和利用，主要取其药用价值，因此以生嚼鲜叶或晒干后煮食为主。唐代的《本草拾遗》称茶叶为“万病之药”。到了先秦时期，茶叶的食用价值又被开发出来。古人采其鲜嫩茶芽，用来茗菜煮粥。根据《晋书》记载：吴人采茶煮之，曰“茗粥”。清朝学者顾炎武在《日知录》里记载：自秦人取蜀后，始有茗饮之事。时代发展到秦朝统一天下，成就中央集权的封建王朝，茶叶开始从巴蜀之地向当时的政治经济中心陕西和和河南一带发展，茶叶正式进入饮用阶段。自此，茶叶的药用价值和食用价值退居其次，饮用价值成为最主要的用处。
茶叶的加工生产最早出现在东汉末年乃至三国时期，曹魏已经出现将茶叶制成饼状晒干或者烘干后储藏，以备日常饮用。这是茶叶加工制作的雏形，经过几百年的发展，到了隋唐时期，已经出现比较繁琐复杂且成熟的蒸青团茶制作工艺。陆羽《茶经》记载过唐朝制茶工序：
“晴，采之。蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣。”
因此，唐朝时期饮用蒸青团茶，一般使用煎茶法。这种饮用方式和今天的饮茶方式完全不同。首先将做好的茶饼放在文火上炙烤，等到茶饼中的湿气散尽，茶叶香气显现时，将其放置在特定容器内冷却，再进行研磨成为茶末。当水开之后，先放入一定的食盐调味。这一点是最大的不同，今人喝茶一般追求原汁原味，即使调饮也多以甜味为主，很少放食盐。唐朝煎茶一定要先放盐，再投如茶末，进行搅拌，并且继续加热至三沸。分茶最好的是头三碗，趁热饮用。
到了宋朝以后，由于蒸青工艺进一步完善和改进，使得龙团凤饼成为当时最主流的茶叶品种，饮茶方式也随之由煎茶法改为点茶法。宋代点茶最早起源于唐朝后期，但直到宋朝时才真正盛行。不管是北宋还是南宋，上至皇帝下至百姓，都喜欢喝茶，像宋徽宗就是点茶高手，而民间更是由点茶兴起了花样百出的斗茶文化。和唐代煎茶法不同，宋朝点茶不用添加食盐，基本上保证了茶叶的原汁原味。点茶时先将茶饼研磨成茶末，等水烧开后，先放入一点沸水，将茶末调成糊状，然后用特制工具茶筅按顺序搅动，一边注水一边搅，古人称之为击沸。等茶末在茶盏中形成粥面即可饮用。点茶十分讲究手法和技艺，在宋代斗茶文化中，茶叶的好坏与点茶手法有很大的关系，是重要的评判标准之一。
不过，由于宋代蒸青饼茶工艺制作太过复杂，耗时耗力，成本高昂，所以到明朝时，朱元璋下令“罢造龙团，惟采茶芽以进”，蒸青散茶乃至炒青散茶成为明清时期最重要的茶叶品类，原本盛行了近千年的蒸青饼茶工艺被淘汰。而根植于饼茶的冲泡方式也随之被更加简单方便的冲泡方式所取代。这就是现代茶叶冲泡的起源。
自明朝以后，泡茶茶道和茶艺成为茶文化的主流。明代张岱在《陶庵梦忆》中记载了备器、择水、取火、候汤、习茶等与现代茶艺极其相似的茶叶冲泡过程。而据沈德符的《万历野获编》记载：
“至洪武二十四年（年）九月，上以重劳民力，摆造龙团，惟采茶芽以进。按茶加香物，捣为细饼，已失真味。今人唯取初荫之精者，汲泉置鼐，一泡便啜，遂开千古敬饮之宗。”
从这段文字记载中，我们可以看出，从明朝洪武年间，已经开始取散茶直接冲泡，泡完后直接饮用，不需要调饮或者添加其他的食物调味。
到清朝乃至民国时，我国茶叶生产加工进一步发展，从散茶到炒青绿茶，再到红茶、黑茶、白茶和青茶等几大茶类，纷纷出现。根据不同的茶叶品种类型，同时出现了与之配套的茶叶冲泡方式。简单如绿茶直接用盖碗或茶盏冲泡，复杂如红茶和乌龙茶使用功夫茶法，按照一定程序冲泡品饮，形成了丰富多彩的冲泡方式，成为茶文化和茶道艺术的重要组成部分，为我国茶文化的传承和发展做出了自己的贡献。
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